Березницкий приход

       

состоял из села Семеновского и д. Евфимовской, расположенных на левом берегу р. Двины на 273 версты выше г. Архангельска, в 101 версте от г. Шенкурска по Московскому тракту. Время образования прихода, по свидетельству памятной книги 1822г., относится к 1676г. В приходе имелось две церкви, обе деревянные и однопрестольные, имеющие вид корабля. Одна из них устроена в 1677г. и освящена в честь и память Благовещения Пресвятой Богородицы, а другая в 1733г., освящена в честь Святителя Иоанна Златоустаго. При них имелась одна деревянная колокольня. На 1895 г. в приходе насчитывалось 429 жителей.

 

 История Березниковского прихода

             (1996-2012)               

                    

   15 февраля 1997 года – на праздник Сретения Господня приехал молодым иереем о. Андрей Ермилов в районный центр Виноградовского района. «Милостью Божией я оказался в Архангельске, - говорил он, - а в Березник меня направил Владыка Тихон».

После приезда на приход священника прихожане вместе с новоиспеченным батюшкой взялись за переоборудование молитвенного дома для проведения в нем богослужений.

 Молитвенный дом, как таковой, был уже открыт. Власти по просьбе духовенства Архангельской и Холмогорской епархии и живущих в Березнике благочестивых верующих людей отдали в пользование Православной общине старое здание сбербанка. Часть помещения, вернее, одну комнату, прихожане отремонтировали собственными силами. Там они собирались по воскресеньям для совместной молитвы, чтения канонов и акафистов, изучения «Закона Божьего».

 Многие верующие, чающие утешения, планировали построить в поселке новый храм, и теперь, с приездом священника, надеялись на скорейшее достижение этой цели. Истосковавшиеся «по Бозе» души заполняли духовный вакуум, в который на многие десятилетия погрузила их социалистическая идеология. 

Уже несколько месяцев в поселке действовала Православная община,  возобновившая, спустя много лет,  свою деятельность с апреля 1996 года.

             Создание общины

Созданию общины предшествовали определенные события. В мире любое большое и значимое дело, как известно, делается не сразу, что уж говорить о деле духовном. Препятствий на пути к этой цели встречалось немало, но милостив Господь, Который не оставляет уповающих на Него.

Одна из жительниц п. Березник - Бобыкина (ныне Сысоева) Ирина Александровна, будучи в областном центре, посетила Архангельский храм.

Там, сохранившиеся за годы гонений храмы были уже открыты, а в глубинке  - нет.  Да, и храмов в области к тому времени практически не осталось – большинство были разрушены. Те же, которые сохранились – не действовали, отданные в годы Советского режима под школы, магазины, гаражи, либо находились в плачевном состоянии. Поэтому, жители области действующий храм могли найти только в Архангельске. А многим хотелось, чтобы такая возможность находилась рядом - в своем  или соседнем поселке.

Желание построить в п. Березник церковь, создать общину, имелось у многих его жителей.

После приезда домой Ирина, поговорив на эту тему с подругой, обратилась в редакцию местной газеты «Двиноважье» с просьбой написать статью-призыв об организации в поселке Православной общины. В субботу, 27 апреля 1996 года в районной газете «Двиноважье» вышла такая статья.

После этой небольшой публикации, на страницах газеты пошла дискуссия о создании в районном центре Православной общины и о строительстве здесь церкви. Мнения по этому поводу высказывались разные, но все они, в конце концов, сводились к одному – в поселке настала пора возрождения духовной жизни.

В итоге, в поддержку благого начинания в Березнике образовалась инициативная группа, состоявшая из шести человек. В нее входили: Сечейко Сергей Николаевич, Тараканов Николай Викторович, Софронова Тамара Федоровна, Малышев Валерий Андреевич, Анин Андрей Олегович, Бобыкина Ирина Александровна.

Архангельскую и Холмогорскую епархию в то время возглавлял епископ Тихон. Через обращения к Владыке сначала – инициативная группа, а затем – Православная община решала все свои проблемы.

30 мая в Березнике состоялось собрание инициативной группы на тему создания в поселке Православного прихода.

Некоторые местные жители желали не просто создать общину, а – именно - построить в поселке храм.

По инициативе работников ТОО «Виал» Сергея Николаевича Сечейко, Андрея Олеговича Анина и Виктора Гурьевича Зайцева  был начат сбор подписей в пользу строительства церкви.

На праздник Святой Троицы, 2 июня 1996 года, возле кладбища, куда местные жители шли поминать своих близких, был организован сбор подписей. Результаты опроса порадовали. В тот воскресный день 316 человек заверили подписями свое согласие о необходимости строительства церкви в районном центре. А всего, в итоге, была собрана 501 подпись.

На следующий день, 3 июня, в День Святого Духа, в районном Доме Культуры в 16 часов было проведено организационное собрание на тему создания в поселке Православной общины.

Обсудив все имеющиеся вопросы, верующими было принято решение собираться по воскресеньям на совместную молитву.

В первое время для этих целей директором Дома Культуры - Павловской Ольгой Владимировной – для верующих была выделена в ДК комната отдыха.  

На собраниях верующие читали утреннее правило, акафисты, каноны, беседовали о Православии.

В районный центр приезжали батюшки из разных мест: о. Александр (Козарик) из г. Архангельска, благочинный иеромонах о. Александр (Зинин), о. Роман (Маракушин) из Верхней Тоймы,  священники из Сийского монастыря. Они исповедовали и причащали прихожан, крестили тех, кто желал принять это святое Таинство.

13 июня 1996г. при помощи священника о. Романа (Маракушина), на общем собрании было принято решение об официальном создании Березниковской общины, с оформлением всех необходимых документов и передачей их в отдел юстиции для регистрации. Собрание закончилось общим молебном.

Для того, чтобы официально зарегистрировать общину, необходимо было определенное количество человек - учредителей.  

Ниже приводится список учредителей Православной общины.

1. Дворак Мария Александровна 1924г.р.
2. Бутакова Антонина Ивановна, 1924 г.р.
3. Уткина Зинаида Кузьминична, 1925 г.р.
4. Пластинина Зоя Ивановна, 1928 г.р.
5. Терещенко Валентина Ивановна, 1945 г.р.
6. Ильина Эмма Павловна, 1934 г.р.
7. Козлова Вета Андреевна, 1931 г.р.
8. Пахмура Василий Андреевич, 1940 г.р.
9. Пахмура Олег Васильевич, 1070 г.р.
10. Федорова Надежда Вениаминовна, 1962 г.р.
11. Коробицина Татьяна Алексеевна, 1963 г.р.
12. Жвакина Нина Ивановна, 1924 г.р.
13. Повод Лидия Павловна, 1927 г.р.
14. Мухорина Тамара Николаевна, 1954 г.р.
15. Малышев Валерий Андреевич, 1942 г.р.
16. Бодухин Александр Владимирович, 1951 г.р.
17. Дурасова Александра Андреевна, 1927 г.р.
18. Селедкина Людмила Васильевна, 1948 г.р.
19. Сечейко Сергей Николаевич, 1960 г.р.
20. Воеводкина Татьяна Николаевна, 1955 г.р.
21. Бобыкина Ирина Александровна, 1964 г.р.
22. Мухорина Оксана Юрьевна, 1974 г.р.
23. Павловская Ольга Владимировна, 1968 г.р.

      Березниковская община была официально зарегистрирована 8 августа 1996 года.

                 Будни общины

За вновь образованной общиной был закреплен благочинный иеромонах о. Александр (Зинин). Вслед за этим община начала активно решать проблему, связанную с приобретением своего помещения, которая благополучно разрешилась.

В конце сентября молодой приход перебрался в здание бывшего сбербанка, которое на целое десятилетие, и даже более, стало духовным центром для верующих людей в данной местности.

Для совместных молитв было решено отремонтировать одну комнату на первом этаже – там, где раньше был зал сберкассы. Для сбора средств на ремонт прихожане ходили по домам и собирали деньги. Всем миром отремонтировали комнату: навели порядок, почистили, помыли, покрасили, собрали кое-какую утварь, отремонтировали печки. Зимой для их топки дежурные каждый день привозили из дома дрова на чунях…

Узнав о том, что в районном центре открылся и действует молельный дом, местные жители стали активно посещать молитвенные собрания, во время верующие читали акафисты Иисусу Сладчайшему и Божией Матери, во время Великого поста - Великий канон Андрея Критского.

Березниковская община непрерывно росла. Через несколько месяцев после регистрации на совместные молитвы ходило уже около сорока человек.  Духовную деятельность прихода осуществляли священники, служившие в Архангельской епархии. Но хотелось, чтобы у прихода был свой постоянный священник, который жил бы и служил в поселке. С этой просьбой от лица всей общины к Владыке Тихону обратился помощник Председателя – Бобыкина Ирина Александровна.

Вскоре епископом Тихоном на Березниковский приход был назначен постоянный священник.

                

 

               Назначение настоятеля. 

              Начало богослужений.

15 февраля 1997 года – на праздник Сретения Господня в районный центр Виноградовского района прибыл только что рукоположенный священник - иерей  Андрей Ермилов.

Сразу по прибытии священника было проведено собрание общины, на котором присутствовало 15 человек. На повестке дня ставились вопросы по строительству церкви в поселке, об избрании кандидатур на необходимые приходские должности.

После приезда священника на постоянное место служения необходимо было, в первую очередь обустроить его быт. Найти для него и его семьи жилье, решить вопрос с автотранспортом, переоборудовать под богослужения молитвенный дом, познакомиться с приходом и местными жителями, начать строительство нового храма и многое-многое другое. Одним словом, дел предстояло сделать великое множество.

Через три месяца вслед за главой семейства на приход приехали остальные члены семьи о. Андрея - матушка Валентина с девятилетним сыном Ильей.

С назначением на приход постоянного священника в районе необходимо было начинать церковные богослужения. Для этого требовалось подготовить помещение. Комнату, в которой собирался приход, решено было переоборудовать под маленький домовой храм и, чтобы сохранить историческую справедливость, назвать его в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. (На этом месте,  между администрацией и ДК до революции стояли два деревянных храма с колокольней: один в честь Иоанна Златоуста, другой в честь Благовещения Пресвятой Богородицы).

Первоначально было сделано самое необходимое: алтарную часть отделили от остальной. Через две недели после приезда священника там можно было уже служить литургии .

Затем началась более тщательная работа по оборудованию храма. Кроме отделочных работ, для проведения богослужений нужна была церковная утварь и денежные средства для покупки всего необходимого. И люди откликались: как простые жители поселка, так и руководители предприятий.

С Божией помощью, для обустройства храма было приобретено все необходимое. Богослужения, стали проводиться каждые субботу и воскресенье, и во все Православные праздники.        

  Кроме праздничных и выходных дней храм работал и по будням.  Сначала - три дня в неделю: понедельник, среда, пятница, с 10.00 до 14.00. часов Позже, когда появилось достаточное количество дежурных, храм стал работать ежедневно.

Дежурили по два человека, обязанностей у которых было достаточно много. Дежурные принимали людей, заходивших в храм, отвечали на вопросы, объясняли, как писать записки на церковные службы и постоянно молились. Как правило, в храме дежурили прихожанки пенсионного возраста. Те, кто трудился на государственной службе, приходили помогать после работы и в выходные дни.

Ниже перечислены имена некоторых тружеников на благо святой Церкви в первые годы создания общины.

Ильина Эмма Павловна

Федорова Надежда Вениаминовна

Пахмура Василий Андреевич

Пахмура Олег Васильевич

Черняк Юрий Анатольевич

Козлова Елизавета Андреевна

Яковлева Галина Ивановна

Некрасова Людмила Николаевна

Ушаков Александр Григорьевич

Малышев Валерий Андреевич

Куликов Владимир Герасимович

Уткина Зинаида Кузьминична

Карасева Нина Владимировна

Рудная Валентина Александровна

Жвакина Нина Ивановна

Пьянкова Нина Игнатьевна

Некрасова Валентина Николаевна

Антипина Любовь Васильевна

Дерягина Екатерина Николаевна

Котова Галина Николаевна

Воронцова Галина Александровна

Бобыкина (Сысоева) Ирина Александровна

Мухорина Оксана Юрьевна

Абакумова Александра Александровна

Воронцова Зоя Яковлевна

Шубина Татьяна Ивановна

Павловская Ольга Владимировна 

Ковалева Татьяна Владимировна

Колебакина Нина Семеновна

Скорнякова Надежда Андреевна

Бодухин Александр Владимирович

Семков Александр Владимирович

Семкова Людмила Евгеньевна

Шестакова Татьяна

и многие другие.

Вскоре после проведения ремонта в храме открылась небольшая церковная лавка, в которой продавались свечи, иконы, крестики, литература для новообращенных. Конечно, местным жителям и приезжему люду, заходившему в храм, все это было в диковинку, в новинку, поэтому вопросов всегда было очень много.

Для духовного просвещения людей при храме была открыта небольшая библиотека.  Основной фонд состоял из личных книг о. Андрея. Наибольшим количеством книг являлись житие и многотомные труды святого праведного Иоанна Кронштадтского, жития святых,  православный взгляд на семью, воспитание детей, учения святых отцов.

Кроме благоустройства храма и приобретения необходимых предметов, для проведения церковных служб требовалось самое главное – люди: певчие, алтарники, чтецы. Для того, чтобы помогать при богослужении, необходимо многое знать и понимать: уметь читать на церковно-славянском языке, знать службы, уметь ориентироваться во множестве богослужебных книг.

Конечно, первым батюшкиным помощником всегда была матушка Валентина. Она помогала о. Андрею в его церковных делах, встречах, на службе, пела и читала на клиросе, пекла просфоры. В первые годы ей приходилось нести это послушание (печение просфор) одной. Спустя некоторое время, помощниками матушке Валентине в этом деле на многие годы стали Спирина (Ковалева) Татьяна Владимировна и Абакумова Любовь Валентиновна, которые и по сей день несут это послушание в храме.

Певчие или «клирошане» тоже нашлись.

Составом первого клироса стал Академический хор Дома Культуры: Шестакова Татьяна, Бодухин Александр, супруги Семковы - Александр Владимирович и Людмила Евгеньевна. Помощником в алтаре назначили Пахмуру Олега Васильевича.

.В алтаре стал помогать подросший сын священника – Илья,  а следом, и другие ребята, родители которых являлись постоянными прихожанами: Семков Саша, Спирин Дима, Серхачевы Миша и Илья, Михайлов Саша, Жилин Сережа. 

С чтецами было сложнее: прихожане плохо знали или совсем не знали церковно-славянского языка. Те, кто научился читать, пели и читали на клиросе. Но чтец необходим был и в алтарь. Им стал Ушаков Александр Григорьевич.

Поначалу, после того, как в храме стали служиться службы, как ни горько это звучит, но количество прихожан стало заметно уменьшаться. Народ стал, если можно так выразиться, отсеиваться. Конечно, непросто отстаивать литургии, соблюдать необходимые для исповеди и причастия правила, поститься, вычитывать необходимые каноны и молитвы. Во всех этих благочестивых делах новоначальному христианину враг рода человеческого чинит немало препятствий.

   Но постепенно приход  стал пополняться новыми прихожанами: это Щеколдины Павел Павлович и Зинаида Владимировна, Ковалева (Спирина) Татьяна Владимировна, Синцова Антонина Анатольевна с сыном Сашей, которые добирались на службы с Чажестрово (БАМа) на автобусе, Скорнякова Надежда Андреевна, Василевская Надежда Ивановна, супруги Соломатины: Екатерина Витальевна и ее муж Александр, Ширшикова Мария Ивановна, Федоровцева Татьяна Романовна, Шкаева Наталья, Иванчишины Валентина Васильевна и Роман Михайлович, супруги Абакумовы: Виктор Владимирович – ныне дьякон храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, руками которого  строился новый храм, и его жена Любовь Валентиновна, Пирогова Ольга Александровна, Михайлова Марина Григорьевна, Лапыгина Наталья Николаевна и многие другие.

    Все эти люди стали помощниками для прихода и постоянными прихожанами храма.

Кроме местных жителей, храм посещали верующие из других населенных пунктов. Супруги Пономаревы: Николай Николаевич и Татьяна Ирбековна, жившие тогда в Усть-Ваеньге, специально приезжали в районный центр на богослужения. Бушкова Вера Митрофановна из п. Рязаново, жители п. Пянда и Хетово.

Кто-то был крещен в детстве, кто-то крестился здесь, в домовом храме, прочно связывая с жизнью церкви свою собственную.

              Создание Воскресной школы и трапезной.

Когда все работы по обустройству молитвенного дома были позади, для духовного просвещения людей открыла свои двери Воскресная школа.

Первое занятие было проведено 4 октября 1998 года. На него через объявление в газете были приглашены все желающие.

Занятия проводились по воскресным дням, на втором этаже здания, в библиотеке. Для детей они начинались после богослужения в 13.30, для взрослых – в 15.00.

В школе было два класса - маленькие дети, и постарше.

После службы все дети, со старшим воспитателем – Павловской Ольгой Владимировной – шли на трапезу: молились и обедали.

. В младший класс ходили: Спирин Дима, Серхачев Миша, Спирина Алла, Абакумова Катя, Шевченко Ира. Потом к ним присоединились Пироговы Аня и Ксюша. Последней пришла Зайцева Ира. Вели занятия преподаватели -  Закон Божий - Павловская Ольга Владимировна и Нифантьева Надежда Викторовна. Был предмет – ручной труд или рукоделие, которое преподавала Воеводкина Галина Александровна. Музыку вела Серхачева Ольга Николаевна. В старшем классе занятия вел батюшка Андрей.

В основно, детям преподавалась литургика (церковный календарь, службы, Закон Божий). В старший класс ходили: Семков Александр, Нифантьева Люда, Михайлов Саша, Абакумова Оля, Ширшикова Наташа, Серхачева Нина, Ермилов Илья, сёстры Васильевские – Люба и Люда и ещё несколько девочек, внучек наших бабушек – Некрасова Оля, внучка Валентины Александровны; внучка Дерягиной Екатерины Николаевны, Оля. 

Занятия в Воскресной школе проходили в здании старого сбербанка до 2009 года, пока не было построено здание рядом с новым храмом.

Программы с течением времени менялись. Позже педагогом для маленьких прихожан в новом здании Воскресной школы стала Серхачева Ольга Николаевна, ее помощницей – Воеводкина Галина Александровна. Обе прихожанки – профессиональные воспитатели и педагоги, трудящиеся уже много лет в детском саду «Сказка» п. Березник.

В 2011 году в Воскресной школе была собрана группа под названием «Жемчужинка» из самых маленьких прихожан от 3 до 5 лет.  Для детей проводились подвижные игры, занятия о сотворении мира. С помощью кукольного театра им рассказывалось о церковных праздниках и событиях.

В 2010-2011 году в стенах приходской библиотеки велись уроки-беседы для ребят, школьников среднего возраста: 10-13 лет, которые преподавал Пономарев Николай Николаевич.

Что касается Воскресной школы для взрослых, то здесь возникновение занятий и создание трапезной тесно переплетаются. Для людей, обычно приходивших в храм натощак, перед началом духовного просвещения сначала требовалось подкрепиться телесно.

В первое время кормили только детей, но впоследствии было принято решение организовать и взрослую трапезу.

Вообще, подготовка помещения для трапезной началась в один из приездов на приход Владыки Тихона. Силами прихожан начался ремонт в одной из комнат на втором этаже старого храма: ее отшпатлевали, помыли, покрасили.

После литургии о. Андрей приглашал всех прихожан на «трапезу любви». И часто напоминал о трапезе, о которой рассказывается в Евангелии: где Христос «вечерял» с учениками.

После окончании Литургии прихожане поднимались на второй этаж, беседовали с Батюшкой в библиотеке на духовные темы, забрасывая его вопросами, а затем шли в трапезную, где только что закончилась детская трапеза, и начиналась - взрослая. Спев перед началом трапезы «Отче наш», прихожане с молитвой вкушали пищу, беседовали.

Поварам – Котовой Галине Николаевне, а потом - Михайловой Марине Григорьевне для организации трапезы приходилось трудиться немало: рано встать, натаскать на второй этаж дров, воды, истопить печь, успеть все приготовить. Еда готовилась на печной плите, которую надо было нагреть, а зимой, в морозные дни, на это уходило очень много времени. Конечно, были и помощники: и дрова носили, и столы накрывали, и посуду мыли.

В первые годы существования прихода картошку для трапезы выращивали сами прихожане.  Иной раз урожай был такой, что часть его приходилось продавать.

Что касается Воскресной школы, то занятия со взрослыми, спустя некоторое время стали проходить после воскресной трапезы, а после переезда в новый храм - по средам и пятницам. Их все также вел о. Андрей.

На занятиях рассказывалось об истории Церкви, изучалось святоотеческое толкование на Евангелие, велись дискуссии.

Хочется отдать должное всем труженикам, которые во время образования прихода, да и в последующие годы с такой самоотдачей, от всего сердца, трудились на благо Святой Церкви. Просим прощения у тех, чьи имена здесь не прозвучали – спаси вас всех Господь! А некоторых, к сожалению, уже нет с нами – Царствие им Небесное!

 

Сотрудничество церкви с образовательными

       и дошкольными учреждениями.

После приезда на приход о. Андрей стал налаживать отношения с дошкольными и образовательными учреждениями. К вопросу воспитания детей он относился очень трепетно, и  при любой возможности приглашал детей в храм.

Кроме сотрудничества с Профессиональным училищем №14 и средней школой, отец Андрей активно общался и с дошкольными учреждениями: детскими садами и детским домом, который находился тогда в Березнике на территории нынешнего рынка в бывшем помещении детского сада «Светлячок».

 

                                          Детский дом

Детский дом начал свое существование в сентябре 1994 года. В некоторой части помещения детского сада организовали и разместили небольшую группу ребят круглосуточного содержания. И уже 20 июня 1995 года  детский сад «Светлячок» был расформирован, а в его стенах стал находиться детский дом. Дети от двух лет и до девятого класса поступали сюда только из района и районного центра. Очень много было маленьких ребятишек – они занимали две трети от общей численности детей. Через несколько лет детский дом был переведен в п. Пянду и там расформирован 31 декабря 2004 года.  Детей увозили в другие детские дома, в соседние районы: к Шенкурску, под Емецк, в Оренбуево, под Архангельск.

 «Приобщить» детей к Богу (только по-своему) хотел не только православный священник. В те годы люди уже открыто искали Бога, но вместе с Православием свои головы подняли и различные секты, называвшие себя христианскими.

С1996 года из Архангельска, распространяя свое влияние, в п. Березник стала приезжать секта «Новое поколение». Когда они приехали в наш район, то начали свою деятельность в детском доме. Каждое воскресенье они привозили в детский дом много подарков - канцтовары, конфеты, одежду, мягкие игрушки, и дети всегда их ждали. Маленьким хотелось подарков и сладостей, а старшим – особенно девочкам – возможность показать свои вокальные данные. Сектанты раздавали им сборники своих песен, и дети, изучив их, пели под музыку песни, посвященные Богу. После нескольких посещений вышестоящей инстанцией было запрещено организовывать подобные мероприятия в стенах детского дома.

«Новое поколение» стало проводить свои концерты (по другому это и не назовешь) в ДК,, и на площади возле нее. Первое время воспитанники детского дома с разрешения воспитателей ходили в воскресные дни в ДК. Но очень быстро - через два или три раза - все это сошло на нет.

Приехавший в 1997 году отец Андрей, всегда в своей деятельности особенное внимание обращавший на работу с детьми, вместе с приходом взял «шефство» над детским домом. Он договорился  с его работниками и в несколько приемов (за многочисленностью ребятишек) покрестил там всех детей: сначала - маленьких, потом - постарше.

На Рождество и Пасху прихожане приходили в детский дом и поздравляли его воспитанников с этими великими православными праздниками. Они приносили подарки, иконы, пасхальные яйца. Когда детский дом переехал в п. Пянду, воспитатели и дети совместно с Березниковским и Пяндским приходом готовили представления на эти праздники.

                                  Детские сады

В Березниковский храм, на празднование Пасхи и Рождества приглашались не только дети прихожан и их знакомых, но и ребятишки из детских садов.

На Светлой Седмице малыши из детского сада «Искорка» приходили в храм отдельными группами, некоторые из них причащались. Под радостный колокольный звон они вместе с прихожанами совершали Крестный ход вокруг храма. Ну, а те, кто в это время гулял на территории садика, облепляли церковную ограду, словно яблочки на яблоне, наблюдая это шествие.

Многие из них первый раз были в храме, они с удивлением запрокидывали голову, и тыкали пальчиками в светящееся кадило, которое специально для них включали. А уж как малыши отвечали на возглас священника «Христос Воскресе!» - это надо было слышать! Маленькие прихожане уходили радостными, полными впечатлений.

В здании Воскресной школы силами прихожан и работников храма детям показывали кукольные спектакли.

В Пяндском садике «Калинка» на праздничное пасхальное выступление собирали ребятишек из всех групп. Они смотрели кукольное представление, после чего одаривали гостей, (к встрече которых они готовились заранее), открытками и бумажными цветочками, сделанные своими руками. В конце праздника дети играли в традиционную Пасхальную забаву – катание яиц, а затем приезжали вместе с воспитателями в Березниковский храм с ответным визитом.

После экскурсии по храму дети ставили свечечки и гуляли по территории храма, где их  особенно привлекали фонтаны.

Ну, а кукольные спектакли силами прихода показывались на Православные праздники не только в детских садах, но и в доме-интернате. Прихожане поздравляли всех живущих в нем с праздником, пели праздничные песнопения, тропари и угощали сладкими подарками.

Создание Церковно-Приходской школы

По примеру больших городов, где на многих приходах существуют церковно-приходские школы, о. Андрей решил открыть таковую и на Березниковском приходе.

С 1 октября 2000 года в здании старого банка, на втором этаже открылась Церковно-приходская школа имени святого преподобного Сергия Радонежского. Было набран первый класс, состоявший из восьми детей. Здесь они стали получать начальное государственное образование по той же программе, что и в общеобразовательной школе, но  с Православным уклоном.              

Набранный в школу класс, в основном, состоял из детей постоянных прихожан. Церковно-приходскую школу посещали Абакумова Катя, Спирины Дима и Алла, Шевченко Ирина, Серхачев Миша, Пироговы Ксюша и Аня, Зайцева Ирина.

Все основные дисциплины в школе преподавала Ширшикова Мария Ивановна.  Уроки физкультуры вели Чухин Андрей и Семков Александр. Музыку преподавала Серхачева Ольга Николаевна.   Директором церковно-приходской школы была назначена Павловская Ольга Владимировна.

Занятия в церковно-приходской школе начинались в 9.00 часов утра. За двадцать минут до начала занятий преподаватель с детьми совершали сокращенное детское утреннее молитвенное правило. Затем приступали к занятиям.

Уроки в Церковно-приходской школе шли 40 минут. После второго урока (в 10.20) дети завтракали, затем после продолжения занятий (в 13.00) – обедали.

В трапезной работала профессиональный повар, мама одной из воспитанниц школы - Надежда Ивановна Василевская, а через год, когда Надежда Ивановна ушла на светскую работу поваром стала Михайлова Марина Григорьевна. Она же убирала помещение школы.

После обеденной трапезы у ребятишек начиналась группа продленного дня. Дети с педагогом - Нифантьевой Надеждой Викторовной - выходили на прогулку, а затем (с 14.30 до 15.00) занимались в кружках различными прикладными ремеслами, которые вела Воронцова Галина Александровна.

После окончания занятий дети с преподавателем читали молитвы об окончании учебы.

Один раз в четверть дети аттестовались в виде контрольных работ, которые проводили преподаватели начальных классов Восьмилетней школы - Лучинец Римма Ивановна и Морозкина Татьяна Васильевна.

Во время Святок у учеников Церковно-приходской школы были Рождественские каникулы.  К Рождеству и Пасхе учащиеся с преподавателями готовились к праздничным детским утренникам: репетировали номера, сценки, разучивали стихи и песни.

Церковно-приходская школа просуществовала 2 года. В 2002 году начались непредвиденные трудности: один из преподавателей заболел, другой переехал на другое место жительство. В связи с этим занятия в школе прекратились.

               Строительство храма

Все время обустройства, служения и начала духовной деятельности в домовом храме параллельно решались вопросы о начале строительства нового храма. Отец Андрей говорил: «Здесь год послужили, а скоро будем строить новую церковь!». Это очень радовало прихожан. У них «появлялась надежда, что люди обратятся к вере своей Православной, молодежь меньше будет заниматься пьянкой и пустым времяпрепровождением».

Мнения о месте для строительства были самыми разными. В конце концов, был определен тот земельный участок, где храм находится сейчас.

Размеры планируемого храма тоже оспаривались.

В марте 1997 года администрацией был отведен участок под строительство церкви, все вопросы согласованы.

29 апреля 1997 года в местной газете была опубликована статья о начале строительства храма. В ней Православная община представляла вниманию березничан и жителям района боковой фасад строящейся церкви.

Сечейко Сергей Николаевич начертил первоначальный  проект храма. Ему же, впоследствии было поручено вести строительство. От Каргопольского храма были взяты размеры и форма фундамента - в виде креста. А окончательный проект был сделан петербургским архитектором Петром Леонидовичем Мироновым, который в С-Петербурге проектировал многие храмы.

Почему же храм было решено строить именно в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского?

Отец Андрей и Матушка Валентина родом из Петербурга, где, как известно, служил батюшка Иоанн, и где находится его усыпальница. Когда они пришли к вере, этот святой всегда помогал им. Однажды у о. Андрея по заступничеству батюшки Иоанна (к удивлению врачей) сразу прошла довольно-таки большая опухоль на руке.

Святой Иоанн Кронштадтский родом из Суры - наш земляк, и рукоположили о. Андрея в первую ступень священнического сана – дьякона - именно в день памяти батюшки Иоанна.  Так что о. Андрей сразу решил, что будет строить храм в честь этого святого.

Средства на возведение храма собирали всем миром.

Перед началом строительных работ, на праздник Святой Троицы от здания молитвенного дома до места строительства храма состоялся Крестный ход. Место строительства освятили.

С 2002 года Крестные хода в Праздник Святой Троицы повторялись ежегодно до самого освящения храма.

В июне 1997 года в строительстве храма был сделан первый почин – начаты нулевые работы. Бригада Скорнякова Левинсона Евгеньевича начала строительство фундамента будущего храма. Средства на церковь изыскивались от спонсоров, от пожертвований верующих и всех, кто желал внести свою лепту в это богоугодное дело. Из-за финансовых затруднений на стройке время от времени возникали проблемы – нечем было расплачиваться с рабочими. Но благодаря помощи Денисова В.П., который в первое время оплачивал все строительные работы, эта проблема разрешилась. Со стороны Василия Петровича стройку курировал Виктор Владимирович Абакумов. Спустя некоторое время о. Андрей пригласил куратора работать в храм и с 2002 года Виктор Владимирович (будущий отец Виктор) неразрывно связал свою жизнь с Церковью и Березниковским храмом. С 2002 года он стал основным помощником отцу Андрею в деле строительства храма, а потом- с 2006 года - и в служении.

1октября 1997 года Преосвященнейший Владыка Тихон, епископ Архангельский и Холмогорский совершил чин закладки камня, освятил основание строящегося храма. После совместной молитвы мирян и священнослужителей, Владыка Тихон отметил значимость этого события для всей и назвал этот день днем рождения храма: «Сегодня день рождения будущего храма. Значимость события распространится по всей нашей области, по всей Архангельской епархии. Зажгли новую свечу, которая будет гореть перед лицом Божиим».

На стройке храма в разное время работали разные мастера: отец Андрей, Виктор Абакумов, Геннадий Золотарев (д.Черцово – Конецгорье), Виктор Федорович Бунчук, Владимир Ситников, Павел Власов (Нижняя Тойма), Александр Алексеевич Савин, Станислав Фатеев, Вячеслав Полосков, Александр Телюкин, Роман Иванчишин, Ашот Нерсисян. На подхвате были Михаил Суслопаров, Щеколдин Павел Павлович, Юрий Черняк. Первоначально планировалось рубить стены из круглого леса, из которого уже было сделано цокольное перекрытие. Но когда оно было готово, стало ясно, что из круглого леса по имеющемуся проекту подобный храм не построить. Да и с материалом были большие проблемы. Было принято решение: дальше стены возводить из бруса.

К 1999 году на отведенной площадке вырос фундамент и первые ряды стен. Многие люди вложили свой труд в строительство нового храма. Кто-то работал временами, по возможности: после рабочего дня, в государственные выходные, кто-то проводил здесь весь свой отпуск… Ну, а работа самоотверженных прихожанок вместе со своими детьми вообще не поддается никакому описанию. Их незаметный труд подготовлял строителей к делу большому. Они  шкурили, скребли, чистили, мыли, красили, убирали, варили и кормили. В общем, выполняли все те виды работ, без которых строителям было не обойтись.

 С самого начала строительства храма постоянные прихожане и дежурные молились об этом благом деле. И молитвы эти Господь слышал. Всегда находились люди, желающие оказать помощь в строительстве храма.

Так как строящийся храм назывался Иоанновским, то соответственно, пришлось менять название общины.

С 15 декабря 1999 года Православная община п. Березник была перерегистрирована и стала называться Свято-Иоанновским приходом.

В 2000 году бригада плотников на стройке храма состояла из трех человек: Леонида Кошелева, Александра Илатовского и Сергея Векшина.

К маю 2002 года церковь стала значительно выше. На ней уже были установлены три купола с крестами. Главный крест был изготовлен и укреплен в июле этого же года.

В июле  2002 года было собрано уже четыре купола. К августу 2002 года верхушку храма венчали пять куполов с крестами, один из них уже был обшит металлом. Купола с крестами были полностью готовы и покрашены к 2003 году.

    В августе было освящено пять крестов главного шатра, затем – остальные. Всего их семь: по количеству Таинств Православной Церкви.

В 2004 году доделывались кровельные и начинались отделочные работы. Храм обшивали вагонкой, красили белой краской в несколько приемов, постепенно убирались леса.

Когда внешний вид храма был закончен, начались внутренние отделочные работы. Но, из-за нехватки средств стройка опять затягивалась.

Большую помощь приходу в то время оказал Львов Юрий Акиндинович. Являясь редактором газеты «Завалинка», он бесплатно разместил в одном из номеров заметку с просьбой о помощи Березниковскому приходу, и деньги «пошли» со всех уголков России.

Работы по внутреннему убранству храма проводились вплоть до его освящения, и даже после.

Иконостас для нового храма был написан Петербургским художником Ефимовым Анатолием Сергеевичем. Его рукой написана икона Иоанна Кронштадтского, которая находится в усыпальнице этого святого в Петербурге, на Карповке. Такую же икону художник написал и для Березниковского прихода.

      Внутренний вид храма украсил центральный подсвечник, который был приобретен отцом Андреем еще для старого храма, и большое паникадило, пожертвованное благотворителем из г. Москвы – Демидовым Алексеем Владимировичем. Им же неоднократно оказывалась денежная помощь на строительство храма.

Облачение для Престола, накидки для аналоев, стихари для алтарников сшила прихожанка храма - Михайлова Марина Григорьевна.

Строительство храма подходило к завершению.

               Освящение храма

 Строительство подходило к завершению, все ждали его окончания и освящения нового храма. Но этому, давно с таким нетерпением ожидаемому событию, предшествовала огромная отдача физических сил всех, кто трудился на стройке.

И вот, 26 февраля в 9.00 часов утра в жизни поселка наступил исторический момент - началось торжественное освящение храма Епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном. На освящение храма собрался весь поселок.

Новорожденная церковь во имя святого праведного Иоанна Кронштадсткого была освящена в Двинском Брезнике Виноградовского района 26 февраля 2006 года, в день воспоминания о Страшном Суде.

Отныне эта дата вошла в историю Двинского Березника как большой и радостный праздник.

В день воспоминания Страшного Суда настоятель храма отец Андрей и его прихожане были одними из самых счастливейших людей в мире. Долгожданный, выстраданный храм, который строили всем миром почти девять с половиной лет, получили свое рождение – собором духовенства во главе с Владыкой Тихоном он был торжественно освящен.

   В конце литургии, Владыка поздравил всех с этим историческим событием и сказал слова благодарности всем, кто помогал строить храм.

«Разрешите поздравить вас с историческим событием. Сегодня на самом деле случилось то, чего так долго ждали жители района, жители Двинского Березника… Это первый освященный храм во всем районе. Настало время восстановления утраченной исторической справедливости, воссоздания и возрождения забытых наших корней, веры наших предков. Слава Богу, мы переживаем второе Крещение Руси, второе духовное рождение нашего любимого Отечества. Русский Север – это исконно Православная часть земли Российской.

 Мы, возвращаясь к своим корням, воссоздаем и создаем заново свои святыни. Одной из таких святынь является этот прекрасный храм, построенный трудами  многих и многих людей, как жителей поселка, так и тех, кто любит Север».   

 Владыка Тихон особенно подчеркнул мысль о духовном значении храма в жизни каждого: «Ибо если нет духовного стержня, то нет и крепости жизни, нет смысла в жизни, незачем защищать свой дом, край, любить жизнь… Это первый храм, освященный нами в наступившем году. Этим открывается исчисление следующих освященных храмов Божиих, все сегодня является знаковым», - отметил епископ.      

По окончании богослужения Владыка Тихон наградил потрудившихся в деле строительства храма сельчан и пожелал им помощи Божией.

Медаль Сергия Радонежского

(награждаются священно- и церковнослужители Поместных Православных Церквей, представителт инославных Церквей и религиозных объединений, представители общественности за церковные и миротворческие заслуги; государственные и общественные деятели за труды по укреплению мира и дружбы между народами. Имеет две степени; вручается вместе с грамотой. На лицевой стороне изображен образ преподобного Сергия Радонежского, на оборотной имеет девиз «Смирением возвышаемый»).

Денисов Василий Петрович – предприниматель

Миронов Петр Леонидович (посмертно) - архитектор

Чухин Виктор Васильевич – бывший глава района

Грамота Патриарха

Денисова Зоя Петровна – предприниматель

Демидов Алексей Владимирович – благотворитель

Ермилова Валентина Степановна – певчая

Табацкий Сергей Иванович – предприниматель

Сечейко Сергей Николаевич – председатель комитета по имуществу.

Грамота Архиерея

Мазаев Иван Дмитриевич – директор хлебозавода

Чешков Роман Геннадьевич – предприниматель

Абакумов Виктор Владимирович, 1958 г.р. – строитель

Чухин Виктор Васильевич – консультант-юрист

Нерсисян Ашот Альбертович – строитель

Некрасова Валентина Николаевна, 1934г.р. – пенсионерка

Некрасова Людмила Николаевна, 1935г.р. – пенсионерка

Абакумова Александра Александровна, 1933г.р. – пенсионерка

Карасева Нина Владимировна, 1931г.р. – пенсионерка

Иванчишин Роман Михайлович,1942г.р. – пенсионер

Рудная Валентина Александровна,1928г.р. – пенсионерка

Антипина Любовь Васильевна, 1936г.р. – пенсионерка

Дерягина Екатерина Николаевна, 1926г.р. – пенсионерка

Томилов Сергей Владимирович, 1952г.р. – строитель

Томилова Галина Алексеевна, 1950г.р. – библиотекарь

Яковлева Галина Ивановна, 1926г.р. – пенсионерка

Уткина Зинаида Кузьминична, 1925г.р. – пенсионерка

Воронцова Зоя Яковлевна, 1933г.р. – пенсионерка

Козлова Елизавета Андреевна ,1931г.р. – пенсионерка

Абакумова Любовь Валентиновна, 1963г.р. – певчая

Михайлова Марина Григорьевна, 1965г.р. – рабочая

Пирогова Ольга Александровна, 1967г.р. – певчая

Щеколдин Павел Павлович, 1949г.р. – пенсионер

Ефимов Анатолий Сергеевич – художник, пенсионер

Пахмура Олег Васильевич, 1970г.р. – певчий

Жилина Мария Игоревна, 1975г.р. – певчая

Бушкова Вера Митрофановна, 1936г.р. – пенсионерка

За строительство храма отец Андрей Ермилов был возведен высшим церковным духовенством в сан протоиерея.

Во время праздничной Литургии Абакумов Виктор Владимирович был рукоположен во дьякона – первую ступень священства.

Праздник продолжился за общей трапезой в столовой. За одним столом сидели духовенство и миряне, политики, чиновники и простые граждане. Все друг друга поздравляли, благодарили, говорили о важности события.

Эхо этого праздника еще долго возвращало его участников  к этому исторически важному событию. Ведь не каждому в жизни удается поучаствовать в возведении храма и, наверное, сбудутся слова отца Андрея о том, что те, кто хоть малой лептой поучаствовал в его строительстве, через годы, вспоминая эти дни, будут с особой теплотой и грустью о прошедших годах, рассказывать об этом своим внукам. Слава Богу за все!

                                                                             Храм – луч Божественного света в царстве греховной тьмы.

 

             Благоукрашение храма.          

   Благоукрашение любого храма – дело ответственное. При строительстве в поселке нового храма, естественно, сразу ставился вопрос о его внутреннем убранстве: подсвечниках, паникадиле, и самое главное – святых образах: где какой образ будет находиться, где будут стоять подсвечники?

 В каждом храме имеются иконы Спасителя, Божией Матери и святых угодников Божиих. В своих молитвах мы обращаемся ко Господу Богу, к Его Пречистой Матери – нашей Затупнице и Ходатаице, ко святым Ангелам и святым людям – угодникам Божиим, потому что ради них Господь скорее услышит и нас, грешных, наши молитвы. Святыми образами благоукрашаются стены и потолок храма (роспись), и все они имеют свое особенное духовное значение.

Различные иконы, на которых изображаются Бог, Пресвятая Богородица, Ангелы и святые угодники Божии сопровождают нас всю жизнь. Глядя на святые образа, мы в молитве обращаемся к первообразу и просим в молитве о своих нуждах.

Иконостас храма святого праведного Иоанна Кронштадтского имеет три яруса. На нижнем изображен образ Спасителя, находящийся справа от Царских врат, справа от Спасителя – образ святого, в честь которого освящен храм – святой праведный Иоанн Кронштадтский. Образ Пресвятой Богородицы «Казанская» - находится слева от Царских врат,  еще левее - образ Николая Чудотворца. На правых алтарных дверях изображен Архангел Михаил, на левых – первомученик архидиакон Стефан.

На среднем ярусе иконостаса изображены Двунадесятые праздники и расположены они не по календарю, как во многих храмах, а по времени их происхождения.

Верхний ярус венчает образ Господа Вседержителя, по обеим сторонам Которого расположены образа Божией Матери и десяти апостолов во главе с Иоанном Предтечей. Еще четыре лика святых апостолов из числа Господних учеников, именуемых евангелистами, изображены на Царских вратах храма. Над вратами расположена икона с изображением Тайной Вечери.

Как упоминалось выше, иконостас для храма был написан Санкт-Петербургским художником Ефимовым Анатолием Сергеевичем.

Для благоукрашения остальной части храма часть икон была перевезена из Благовещенского храма, часть – постепенно приобреталась или дарилась.    

        

           Облагораживание территории

После освящения храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского, которое совершилось 26 февраля 2006 года, в нем продолжились строительные работы.

Храм не был еще сдан в эксплуатацию и числился, как строительная площадка. Его освятили, если можно так выразиться, авансом. Господь дал местным жителям возможность служить, оказав таким образом Свою милость.

Весной 2006 года, еще до конца не стаял снег, как стали проводиться работы по облагораживанию территории возле храма: начали укладывать дорожки и бордюр.

Вся территория храма была обнесена сплошным деревянным забором, что, несомненно, портило общий вид. Пришлось делать новую кованую ограду и красить ее в черный цвет.

    В то же время шла работа по облагораживанию территории вокруг храма. Вся работа шла вручную и отнимала много физических сил. Единственное место – перед алтарем – разрабатывали с помощью культиватора, в чем особенно потрудился Феликс Сумароков. Вокруг храма заасфальтировали дорожку.

     Прежде, чем начать работы по облагораживанию территории, каждый кусочек земли был тщательно распланирован. Согласно намеченному плану, были сделаны фонтаны, клумбы, арки. Возле храма были посажены кустарники и различного рода растения. Этим занимались Михайлова Марина Григорьевна, Синцова Антонина Анатольевна и Пономарева Татьяна Ирбековна. Семена и растения жертвовали многие  жители п. Березник. В общем, кто что мог, тот тем и делился. С лета 2008 года зазеленели травяные газоны. С этого же времени началось оформление цветочных клумб.

В общем, облагораживание храмовой территории заняло около четырех лет.

   В июне 2011 года были проведены работы по углублению колодца и вырыта новая скважина.

В это же время проводились работы по украшению центрального входа в храм. В этих работах принимали участие все: от батюшки  и диакона, до алтарников и прихожан.                                                                                  

Приснопамятный Владыка Тихон, приезжая на Березниковский приход, всегда отмечал ухоженность церковной территории и советовал прихожанам обратить на это особое внимание. Он говорил, что наш поселок живет, потому что в нем есть храм и нам, жителям райцентра, нужно обустраивать и облагораживать свой поселок также, как это сделано на территории храма – с большой любовью и ответственностью. Тогда поселок расцветет и будет приятно пройти по его улицам.

                         Жизнь прихода

Деятельность Березниковского прихода одним строительством не ограничивалась, хотя все, что было связано со стройкой, было, так сказать, на тот момент главным деланием.

   Трапезная, после освящения нового храма, просуществовала на старом месте (в здании сбербанка) еще два года. Отец Андрей не стал устранять этот годами сложившийся обычай – совместные трапезы в воскресные дни.                                                              

   Кроме выходных дней, двери трапезной были открыты всю рабочую неделю. Всем желающим можно было прийти туда и пообедать полным комплексным обедом за 50 рублей. Меню в трапезной соотносилось с церковным календарем и, во время постов и постных дней, скоромные блюда сменялись постными.

 Готовили там Ковалева Татьяна и Михайлова Марина.                                                                               

Естественно, что в праздники, на поваров ложилась значительная нагрузка. Накануне праздников на кухне в прямом смысле всегда жарко. Поварам с помощниками необходимо организовать праздничный стол.

На Рождество и Пасху на приходе всегда выпекались козули, постные пирожки с различными начинками и плюшки.                                                                                                                   

Для облегчения работы повара воскресную трапезу стали по очереди готовить мамы, дети которых посещали Воскресную школу. И готовят до сих пор, хотя их дети уже выросли и Воскресную школу не посещают. Помогают приготовить Воскресную трапезу и другие прихожане. Спаси Господи всех жертвователей и благотворителей! 

Приходская трапезная всегда имела многофункциональную деятельность: здесь готовились воскресные и праздничные обеды, организовывались обеды для епископа, когда он с рабочими визитами посещал приходы епархии; здесь подавалась помощь  нуждающимся людям.

В помещении старого сбербанка, там, где раньше служились литургии, 30 мая 2006 года была открыта церковная погребальная лавка.

Здание старого сбербанка, в котором был расположен Благовещенский храм, сгорело летом 2012 года после того, как оттуда были вынесены все иконы. На фотографии чувствительный объектив фотоаппарата запечатлел то, что простому человеческому глазу не заметно – ангел Хранитель храма, который дается Богом при его освящении, улетает в небо...

 Сразу после освящения Иоанновского храма  в нем законным церковным браком сочеталось несколько пар.

Приходская жизнь текла своим чередом. Служились службы, крестились и отпевались люди, открывались храмы в районе (Рочегде, Усть-Ваеньге, позже – Шидрово), строились часовни, ставились и освящались Поклонные кресты.

Местное население, привыкнув к фигуре священника, уже не смотрело на человека в рясе широко раскрытыми от удивления глазами или кривой улыбочкой. Люди потихоньку возвращались к своим истокам – вере.

Отец Андрей всегда учил прихожан тому, что вера – живая. Это не просто дань традиции, пустое исполнение церковных обрядов. Вера – это жизнь. И потихонечку, со временем, прихожане стали это понимать.

 

Епархиальный Крестный ход по Северной Двине,      

          посвященный 2000-летия Христианства. 

Потихоньку и на Севере Православная вера обретала силу.

В июне 2000 года священнослужителями Архангельской и Холмогорской епархии был совершен Крестный ход на пароходе «Н.В.Гоголь», посвященный 2000-летию Христианства. Он прошел по Северной Двине от г. Северодвинска до г. Котласа и, таким образом, пересек всю Архангельскую землю с севера на юг. На протяжении всего пути следования устанавливались поклонные кресты, служились молебны, совершались Таинства крещения, исповеди и причащения, окроплялись святой водой храмы, люди, земля.

Цель Крестного хода заключалась в возрождении духовных традиций нашего народа, в сближении разных слоев общества, о чем свидетельствует присутствие  на всех остановках людей разных сословий, начиная от простых рабочих до глав администраций. Это первый Крестный ход за последние 90 лет на нашей северной земле.

Крестный ход начался службой в Воскресенском храме Северодвинска.

На следующий день пароход сделал остановку сначала в Усть-Пинеге, а затем в Брин-Наволоке.

На третий день Крестный ход вошел в Виноградовский район. Первая остановка здесь была в п. Хетово. На богослужение приехали и жители многих окрестных деревень: Рязаново, Гора, Шастки, Уйта. Практически никто из них, даже люди преклонного возраста, никогда прежде не видели Крестного хода. Был отслужен водосвятный молебен и в память об этом событии всем детям были подарены иконки Пресвятой Богородицы.

Следующей остановкой в этот день была Усть-Ваеньга. Это был первый поселок на пути Крестного хода, где была церковь, которой уже 200 лет. В годы советской власти ее закрыли, в ней находился склад и магазин. С 1997 года храм был отдан верующим и теперь они постепенно возвращают ему прежний вид.

На четвертый день следования, 31 мая 2000 года, Крестный ход сделал остановку в Двинском Березнике.

  Дождавшись правящего архиерея, торжественное шествие двинулось к зданию администрации. Здесь владыкой Тихоном был освящен Поклонный Крест, который установили в самом центре поселка. 

 Теперь, связывая между собою прошлое и настоящее, на месте разрушенных церквей, колокольни и попранного кладбища, возле здания районной администрации на одной параллели находятся: памятник Ленину с книгой в руках, памятник жертвам Гражданской войны, павших в боях с белогвардейцами и четырехметровый памятный Поклонный Крест.

После водосвятного молебна Крестный ход по центральной улице поселка прошел до строящегося храма в честь св. прав. Иоанна Кронштадтского, где была отслужена лития. Затем, по улице Х-Мурата  Крестный ход вернулся к зданию нынешней церкви.

Вечером четвертого дня теплоход «Н. В. Гоголь» подошел к одному из красивейших мест на Северной Двине – деревне Троица, на угоре которой стоит храм Пресвятой Троицы. Увы, как и многие, полуразрушенный. Сейчас и в эти места возвращается Православная вера. Года три тому назад художественный руководитель клуба собрала всех, кто хотел бы побольше узнать о Православии. С тех пор некоторые сельчане собираются вместе, читают Евангелие, молитвы, Жития святых. И количество верующих постепенно увеличивается.

На пятый день шествования Крестного хода пароход остановился в Верхней Тойме. Здесь в новой церкви в честь великомученика Победоносца Георгия Владыка Тихон отслужил литургию.

На шестой день Крестный ход достиг Красноборска. В храме Пресвятой Троицы, построенном еще в 1812 году, была отслужена Божественная литургия

Через несколько часов пути пароход «Н.В. Гоголь» подошел к конечной остановке своего следования – городу Котласу.

В великолепном храме Владимирской иконы Божией Матери священнослужители отслужили вечером – вечернюю службу, а утром – литургию.

В Котласе Владыка подвел итоги Крестного хода:

«Мы проследовали от града Северодвинска до града Котласа по Северной Двине и таким образом пересекли всю нашу область с молитвами и песнопениями. Цель нашего Крестного хода была в том, чтобы как можно больше жителей области соприкоснулись с юбилеем 2000-летия Рождества Христова. Это поистине историческое событие, в духовном плане не имеющее себе подобных за последние десятилетия.

Все жители просили, чтобы такие Крестные ходы проводились ежегодно. Ведь они невидимым, таинственным образом вселяют в сердца людей напоминания о Боге, о нашей вере, о наших православных традициях. И даже у тех жителей, которые пока этого не поняли, все равно останется след в душе, и он будет пробуждать в них веру в Бога. И это, наверное, самое главное, что достигнуто проведением Крестного хода».

(По материалам газеты «Архангельский Епархиальный вестник» №3, июль 2000 года).

 

              Православные Праздники

Православных праздников в году – двенадцать, поэтому и называются они -  Двунадесятые. Два главных Церковных праздника: Рождество и Пасха всегда памятно празднуются на  приходах. К ним всегда готовятся заранее, так как ожидаемые события очень значимы для каждой христианской души.

                                 Рождество Христово

К празднику Рождества Христова мы приготовляем себя сорокадневным постом, который называется Рождественским. Канун Рождества называется Сочельником. В это день по уставу Церкви разрешается есть сочиво – вареную крупу с медом.

Любой приход начинает готовиться к встрече Рождества и Пасхи заранее.

В Рождество, и в храме, и в комнате, где проходил праздник, ставились елочки, а из елочных лап делался вертеп, который размещался тут же, в комнате, рядом с наряженной елочкой.

Возле нового храма, Рождественский вертеп стали мастерить из снега, у храмового крыльца. Сделав снежную пещеру, дети разукрашивали его красками, а Юрий Черняк на прочном материале нарисовал образы Божией Матери, Младенца Христа и святого Иосифа. Эти фигуры теперь каждый год помещаются внутри снежного вертепа и украшаются гирляндой с огоньками – красота!

Комната, где проходит праздник, украшается силами ребятишек из Воскресной школы: аккуратно вырезанные снежинки занимают свои места на потолке, стенах и окнах.     

 Для проведения  праздника обязательно готовится сценарий со спектаклем: либо кукольным, либо с участием детей и родителей. Конечно, мамы с детьми готовят домашние номера, без которых не обходится не один праздник: дети поют, рассказывают стихи, танцуют, играют на музыкальных инструментах.

После праздничного представления, игр, забав и чаепития наступает главный момент – получения Рождественских подарков. Как светятся детские глазки, когда они получают сладкие подарки – какая это радость!

Дети из Воскресной школы своими руками мастерили подарки для гостей: ангелочков, закладочки или какие-либо другие сувениры.

В Святки ребятишки с нашего прихода, одевшись потеплее, ходят в гости к прихожанам со Святочными колядками.

Спаси Господи всех жертвователей и благотворителей., которые помогают организовать праздники на приходе.

                                «Пасха, Красная Пасха!»

 «Праздников Праздников и Торжество есть тожеств!». Пасха особо отстоит от всех остальных праздников. Удивительна красота Пасхальной службы, Крестный ход, возгласы: «Христос Воскресе!», куличи, пасхи, крашенные яйца на столах – везде: в храме и дома мы славим Господа!

Пасха - Воскресение Христово — главный Праздник Православного календаря, установленный в память о Воскресении Иисуса Христа.

Свое название день Воскресения Иисуса Христа получил от еврейского праздника Пасхи, посвященного исходу израильтян из Египта и освобождению их от рабства.

Пасхальная радость многократно превосходит обычные человеческие эмоции. Сердце, объятое Пасхальной радостью, духовно обнимает и прощает всех.

Чтобы приготовиться к встрече этого Великого дня, требуется очень много приготовлений: и в храме, и дома.

На приходе к встрече Пасхи готовятся все: и взрослые, и дети.

Пасхальное богослужение начинается до полуночи чтением Деяний святых апостолов. В 00.00 часов вокруг храма совершается Крестный ход. Затем начинается Пасхальная литургия.    

 Причащалось в это главный праздник года всегда много человек, порой - около девяноста. В конце службы священник всех поздравляет со Светлым Воскресением Христовым и прихожане, в свою очередь, поздравляют настоятеля. Затем все желающие идут в здание Воскресной школы на разговление. Крашеное яичко и сладкий кусочек пасхи с чаем достаются каждому. Домой возвращаются на заре…      

К Пасхе на приходе начинают готовиться заранее, за месяц до праздника. Многочисленные репетиции собирают всех участников праздничного действия в одном помещении, обычно после воскресной трапезы.

 Руками детей из Воскресной школы, их мамами и бабушками вновоь украшается помещение, где проходит праздник: красивые пасхальные яички и другие украшения из цветной бумаги размещаются на стенах и потолке комнаты.

Дети из Воскресной школы раньше помогали печь жаворонков, участвовали в приготовлении праздничной трапезы: растирали творог, разукрашивали глазурью козули и украшали наклейками яйца и, вообще, делали множество дел, о которых их просили взрослые. Готовили Пасхальную стенгазету, подарки и сувениры для гостей. Это: Сутормины Миша и Никита, Серхачевы Миша, Илья и Коля, Пироговы Юля, Ксюша и Аня, Абакумовы Оля и Катя, Захарова Вика, Ермилова Полина,  Ира Семакова, Величанский Боря, Федоровцевы Вика и Толя, Пономаревы Ваня, Гоша и Стефа, Лапыгины Виталик и Лера, Жилин Сережа, Зайцева Ира, Спирины Дима и Алла, Кузнецовы Семен и Катя, Федосеев Даня, Шкаевы Тоня и Маша, и множество других ребятишек. 

На Пасхальные детские праздники приглашались все дети п. Березник. Отметить это событие приходило множество прихожан и гостей: дети от 3 до 14 лет и взрослые: мамы, папы, бабушки.

После Пасхального представления праздник заканчивается традиционной забавой -  катанием яиц,  чаепитием и подарками.

Чтобы еще больше подчеркнуть символическое значение пасхальной трапезы, христиане традиционно готовят особые кушанья: куличи, пасхи, крашеные яйца.

Все праздники, со времени образования прихода, сначала проводились в здании старого храма, а потом в здании Воскресной школы.

Кроме основных православных праздников Рождества и Пасхи на приходе проводились мероприятия, посвященные и другим памятным датам.                                    

                   9 мая – День Победы

Русская Православная Церковь на протяжении все своей тысячелетней истории неоднократно переживала со своим народом  беды и тяготы военного времени: от Сергия Радонежского до Великой Отечественной войны.

9 мая 1945 года фашистская Германия капитулировала. То, что случилось во время войны с русским народом, было дано, как страшное испытание. И одновременно  как возможность для пересмотра  нашего прошлого, и для покаяния. Именно тогда, в годы жестоких битв, страданий и потерь  народ стал возвращаться к вере Христовой.

Эта страшная война потребовала мобилизации всех ресурсов нашей страны: материальных, физических, моральных и духовных. Миллионы верующих воевали на фронте и трудились в тылу врага. Были и те, у кого детство пришлось на эти страшные годы и эти дети – дети войны – взрослели очень быстро…

Каждый год 9 мая в стенах прихода собираются дети Великой Отечественной войны, чье детство и юность пришлись на эти трудные годы – наши дорогие и безценные бабушки и дедушки.

Вспоминая военные и тяжелые послевоенные годы, встречаются дети войны, которые тогда были еще детьми или подростками, и которые через всю жизнь пронесли на своих плечах эту тяжелую ношу.

Встречаясь в этот день в стенах Воскресной школы, наши бабушки и дедушки пели песни фронтовых лет, дети читали им стихотворения о Великой Отечественной войне, играли на пианино.

Рассказывая о своем детстве, вспоминая эти тяжелые годы, бабушки не могли сдержать слез. Но эти слезы превращались на их глазах в слезы радости: ведь долгожданная победа, которую ждали долгих четыре года, наконец-то пришла!

Подобных жизненных историй, о которых рассказали дети войны, очень много. Каждый в то трудное время нес на своих плечах этот подвиг – подвиг любви. И этому подвигу наши бабушки и дедушки учат нас до сих пор.

                             Праздник Святой Троицы

После Своего Воскресения Иисус Христос сорок дней пребывал на земле, а потом - на сороковой день вознесся. Спустя же еще десять дней (пятидесятый день после Пасхи) произошло сошествие Святого Духа на апостолов.

Праздник Сошествия Святого Духа на апостолов празднуется Святой Церковью, как один из величайших праздников. Этот день называется еще Днем Святой Троицы, потому что  с этого дня раскрылось миру действие всей Пресвятой Троицы, и люди научились поклоняться и прославлять три Лица единого Божества: Отца и Сына и Святого Духа.

В этот праздник принято украшать храм и свои дома зеленью, а во время Богослужения стоять с цветами.

Следующий день после Троицына Дня называется Духовым Днем и посвящен прославлению Святого Духа.

 В 2011 году на праздник Святой Троицы, который приходился в тот год на 12 июня, Березниковский приход посетили гости.

Всенощное бдение служили два священника – о. Андрей, настоятель Свято-Иоанновского храма и о. Владимир (Новиков), настоятель Свято-Троицкого храма п. Пянда, проживающий в г. Архангельске. Верующие из разных храмов г. Архангельска, духовные чада и просто знающие о. Владимира приехали с ним, чтобы встретить праздник. Литургию о. Владимир служил в Пянде – ведь там Троицын День - Престольный праздник храма.

 Праздничная литургия закончилась коленопреклонными молитвами и освящением березовых веточек.

На праздничной трапезе прихожанам и гостям был показан слайд-фильм о нашем приходе и кукольный спектакль. После праздничной трапезы гости прогулялись по территории церкви и фотографировались на память. Перед отъездом, они выразили желание приехать сюда вновь.                                                  

                                                Престольный праздник

Престольный праздник Березниковского храма празднуется два раза в году – 2 января и 14 июня. Именно в этот день 1990 года Святейший Патриарх Алексий II совершил в С-Петербурге прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Престольный праздник любого храма называют еще малой Пасхой и литургию в этот день служат с открытыми Царскими вратами.

В 2011 году, для того, чтобы поздравить наш приход с Престольным праздником, в Свято-Иоанновский храм съехалось множество гостей из г. Архангельска, г. Красноборска, Верхне-Тоемского района, п. Рочегда и п. Пянда. Нечасто под сводами сельского храма бывает такое торжество, при котором служат пять священников.

Настоятель храма о. Андрей в своей проповеди благодарил всех присутствующих за службу и сказал: «Батюшка Иоанн Кронштадтский очень любил Бога и людей, у него в алтаре всегда было очень много народа. Я благодарен батюшкам, которые приехали на этот праздник почтить память отца Иоанна».

Под колокольный звон и пение тропаря с хоругвями и иконами был совершен Крестный ход вокруг храма.

После торжественного богослужения за праздничной трапезой гостям был предложен просмотр слайд-фильма о жизни нашего прихода. За праздничной трапезой каждый из гостей сказал свое поздравительное слово.

 Во время праздника все гости сыграли в необычную, если так можно выразиться, духовную игру: каждому из присутствующих выдавалась бумажка с изречением святого праведного Иоанна Кронштадтского и, читая ее, человек мог подумать над теми словами, которые ему произносил сам угодник Божий.

Отец Андрей в память об этом событии подарил каждому батюшке книгу Щеколдина Павла Павловича «Остановиться, оглянуться…»

Батюшка Иоанн собрал многих людей на это торжество, посвященное дню его прославления. Он есть «граду Кронштадту похвало и Церкви нашея украшение». Свои духовные и телесные силы для пастырского служения отец Иоанн черпал в молитве, богослужении и преимущественно, в Святой Евхаристии. Всероссийский пастырь и всех христиан призывает к этому: «Ходите.., слушайте со вниманием глубоким… песни, каноны, чтения и вы увидите, убедитесь, сколько в ней задатков жизни, мира, утешения. Сколько в ней света, силы, святыни, правды». От частого посещения богослужения «ослабляется сила диавола над нами, побеждаются страсти, наклонности и поползновения греховные». Следуя словам великого пастыря, будем просить его о помощи, взывая: «Святый праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас!».

                    Праздник Петра и Февронии

С 2008 года 8 июля в нашей стране официально утвержден праздник памяти святых Петра и Февронии – покровителей брака и семьи – как день семьи, любви и верности.

Петр и Феврония Муромские — супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие её духовные ценности и идеалы.

История жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи.

Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших, которые завещали похоронить их вместе. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление.

В 2011 году на праздник святых  Петра и Февронии в Православный центр «Ковчег» п. Березник  были приглашены венчанные семейные пары и супруги, которые посещают храм, но для которых это важное событие еще впереди.

Всем присутствующим было прочитано жития святых, а затем показан фильм о вечной любви Петра и Февронии, чья жизнь служит идеальным примером отношений мужа и жены.

За чаем с баранками каждая приглашенная семейная пара рассказала о своей встрече друг с другом; о том, как они пришли к вере, как крестились и венчались. Под баян были спеты песни о любви. В конце вечера о. Андрей выдавал каждому по лепестку ромашки, на котором было написано напутствие – высказывание святых отцов о таинстве брака. Букеты полевых цветов, простых в своей красоте и простоте стали заключительным аккордом в этом празднике.

Праздников в году много, и каждая Воскресная литургия для православного христианина является праздником, где после шести трудовых будней, на седьмой день приходит он в храм, отдать дань Господу Богу своему и отдохнуть здесь телом и душой и, благословясь, начинает следующую рабочую неделю, которая в очередной раз закончится праздничной Воскресной литургией.      

 

   Строительство здания Воскресной школы.         

 С 2008 года на приходе началось строительство здания Воскресной школы.

Так как новая церковь была построена далеко от здания старого сбербанка, то естественно, приходу рядом с новой церковью было необходимо помещение, где могла бы расположиться Воскресная школа и трапезная.

Средства на это строительство  собирались с 2006 года, а план составлялся с января 2007 года.  Так же как и для возведения храма, искались спонсоры, устраивались благотворительные концерты.

     Сруб здания Воскресной школы шел стремительными темпами. Он был выстроен за одно (!) лето, да еще рядом был выкопан колодец.

В уборке территории под строительство принимали участие все прихожане: от мала до велика.

Сруб церковного дома рубили о. Андрей и о. Виктор. Да еще ребята, ходившие в храм и помогавшие в алтаре: Спирин Дима, Серхачевы Миша и Илья, Величанский Боря, Михайлов Саша, Жилин Сережа, Сумароков Феликс. Работы на стройке хватало и другим прихожанам: женщины с дочерьми ходил в лес за мхом, убирали мусор, утыкали стены, тут же, в сторожке по очереди готовили обеды и кормили работников.  Мальчишки с особой важностью пробовали себя в плотницких работах: дружно махали топорами и молотками, и работали дрелью.

В 2008 году, за один летний сезон были возведены стены, на зимний период крыша здания была закрыта временным укрытием.

  С весны 2009 года церковный дом стал утепляться и обшиваться вагонкой. Летом, в конце июня на стройку «пришел» шифер. Все внутренние работы выполнялись работниками храма.

Со временем, в здании Воскресной школы разместилась кухня, большая детская игровая, библиотека, большой холл, санузел.

На втором этаже планировалось оборудовать классы для Воскресной школы, и отделать комнату на случай приезда Епископа. Здание еще не было достроено до конца, а в нем уже начала свою просветительскую деятельность библиотека.

Во вновь построенном здании оказалась сосредоточена вся деятельность прихода, кроме богослужебной, хотя и она – частично. Здесь проводились клиросные репетиции и катехизаторские беседы – беседы с желающими принять Крещение.  Именно поэтому здание Воскресной школы со временем стало носить название Православного центра «Ковчег».

Начиная с  2009 года все мероприятия, встречи и праздники проходят в стенах этого здания.

         

   Благословение  Березниковского прихода                     

              Православными святынями

Любому верующему человеку всегда хочется иметь возможность помолиться  и приложиться к Православной святыне: чудотворному образу или святым мощам, ведь это так благодатно.

                        Державная икона Божией Матери

14-15 апреля 2008 года Березниковский приход посетила икона Божией Матери «Державная», шествуя Крестным ходом из Архангельска до Москвы. Этих ходов было несколько, они начали свой путь из разных сторон света, городов России, шествуя в Москву. Как лучики солнца исходят от одного центра, так и эти Крестные ходы устремились – только уже в обратном направлении – к центру.  Все они должны были встретиться в Москве, в июле 2008 года, поэтому имели название «Под звездой Богородицы».

На некоторое время крестноходцы остановились на Березниковском приходе. Среди них были Воронежские и Донские казаки, простые пенсионерки, которым было уже под 60 лет. Всего около десяти человек. С раннего утра они добирались на автобусе к месту последнего пребывания, строились там и шествовали целый день вслед за «Державной» иконой Божией Матери. Впереди тихонько шел автобус, следом крестноходцы, и среди них - мужчины, которые несли на специально изготовленных носилках икону Божией Матери.  К вечеру, достигнув предполагаемой с утра границы окончания хода, крестноходцы приезжали на автобусе в Березник, чтобы переночевать. Им было предоставлено помещение в старом здании храма, на втором этаже. Имея у себя спальники, они располагались прямо на полу. Те, кто спальников не имел, спали на тюфяках. Места хватало всем: в тесноте, как говорится, да не в обиде.

Когда Крестный ход достиг районного центра, икона Божией Матери «Державная» посетила храм святого праведного Иоанна Кронштадтского. Возле храма ее встретили настоятель – о. Андрей, дьякон Виктор и множество прихожан. Перед образом Пресвятой Богородицы был отслужен торжественный молебен. Каждый из прихожан смог  приложиться к святыне.

 После молебна Крестный ход прошествовал вокруг храма, а затем каждый прихожанин смог пройти под иконой Пресвятой Богородицы «Державная», молясь о своем…

   После отъезда крестноходцев, в одном из ящичков для пожертвований была найдена записка и визитка с телефоном. Благотворитель из г. Твери предлагал помощь в приобретении колоколов. Им оказался один из крестноходцев. Отец Андрей позвонил по номеру, указанному в визитке и после разговора с Дионисием, съездил в г. Тутаев и привез оттуда на приход пять колоколов. Звонарем храма был назначен Щеколдин Павел Павлович.

9 июня 2009 года о. Андрей, о. Виктор и Щеколдин Павел Павлович подняли колокола наверх. Правильно установил и настроил их Андрей Дьячков – сын Пяндского мецената, Дьячкова Анатолия Александровича, строившего храм в д. Пянда.

Несколько часов с высоты Березниковской колокольни лились радостной песней в безоблачное синее небо мелодичные колокольные перезвоны. Особую радость несли они душе, слушающей эти мелодии, как будто заранее возвещали о приходе Дорогого Гостя, а вернее, Гостьи.

                       

                      Песчанская икона Божией Матери

На следующий день, 10 июня, в день Интронизации всеми любимого Патриарха Алексия II, под колокольный перезвон, Березниковский приход посетила Песчанская икона Божией Матери. Всем известно, что когда колокола звонят, в это время Сама Царица Небесная невидимо входит в храм.

Песчанская икона Божией Матери – крестоходная, она не принадлежит ни одному храму. Этот образ был написан специально для того, чтобы шествуя по Святой Руси, он проповедовал покаяние в людских сердцах. Вся икона одарена благодарностью от людей – золотыми и серебряными кольцами, крестиками, образочками и цепочками. От нее происходит немало чудес и исцелений.

Икона Божией Матери «Песчанская» написана на Волгоградской-Царицынской земле и явлена по молитвам и благословению приснопамятного старца Николая Гурьянова для покаянных пеших Крестных ходов по просторам нашей Родины.

 Святая икона Божией Матери «Песчанская» видимо шествуя по стране, незримо обходит просторы нашей необъятной, потонувшей в страстях и похотях Родины. Матерь Божия покрывает Своим Омофором Святую и вместе с тем грешную Русь, призывая всех к покаянию и исправлению.

Не обошла Она Своею милостию и Березниковский приход. Колокольным звоном встретили прихожане Великую Гостью.

После установки иконы в храме, перед образом Божией Матери «Песчанская» был отслужен водосвятный молебен с акафистом. Затем люди подходили с земными поклонами к чудотворному образу Божией Матери и прикладывались к нему, мысленно призывая Пресвятую Богородицу на помощь в своей жизни. Всю ночь икона пролежала в храме и он был открыт до позднего вечера для всех, желающих приложиться к чудотворному образу. На следующее утро снова был отслужен молебен с акафистом. После чего Крестным ходом обошла Пресвятая Владычица вокруг храма, а затем каждый прихожанин смог, наклонив главу пройти под ней, молясь от всего сердца о самом сокровенном, о самом дорогом.

Когда икону увезли, народ еще долго стоял возле церковной ограды и махал ей вслед, как будто прощаясь с самым дорогим сердцу человеком. Автомобиль с иконой давно уже скрылся из виду, а люди все стояли и стояли, не желая уходить, будто ожидая чего-то.

Неизъяснимый след оставила Пресвятая Владычица в сердцах тех, кто встречал Ее. И только необъяснимым Промыслом Божиим можно объяснить то обстоятельство, что встретить Пресвятую Владычицу удалось достойно, под колокольный звон Тутаевских колоколов, которые были установлены и настроены накануне…

                 

  Паломничество и поездки по Виноградовскому                    

                         благочинию

Наверное, любой православный человек греет в себе желание иметь возможность поклониться и приложиться к святыне. Даже больше: это желание живет в нем, оно является неотъемлемой частью воцерковления души.

Настоятелем Березниковского прихода часто организовывались паломнические поездки в Сийский монастырь и поездки по району.

Ежегодно, 20 декабря, приход посещал Антониево-Сийский монастырь. Все желающие прихожане могли съездить туда на Престольный праздник.

Преподобного Антония Сийского знают не только в нашей области, но  и далеко за ее пределами. 20 декабря в Антониево-Сийской обители всегда собирается много священнослужителей, паломников, гостей и приглашенных. Монастырские службы особенно благодатны, и благодатны вдвойне, когда их возглавляет архипастырь. Епископ Тихон всегда приезжал на празднование преподобного Антония.             

Не всегда, конечно, паломнические поездки были массовыми. Очень многие прихожане, уезжая в какой-нибудь город на отдых, к родственникам или на лечение, обязательно стараются посетить святыни, находящиеся в данной местности. И это тоже своего рода паломничество.

Раньше, в Березниковском храме святого праведного Иоанна Кронштадтского перед Причастием, клирос пел песню, которую сочинили монахини Петербургской обители в честь дорогого Батюшки Иоанна:

Посетите город Питер,

Вот, с крестами купола,

Богом данная обитель

Возле Карповки видна.

Речь идет о Свято-Иоанновском женском монастыре на речке Карповке, где находится усыпальница покровителя нашего храма - святого праведного Иоанна Кронштадтского. Эту обитель он благословил построить в честь своего святого - Иоанна Рыльского.

Петербург - северная столица России - огромный город со множеством святынь. Здесь находится и часовня с мощами блаженной Ксении, куда стекаются паломники со всей России. Это и Александро-Невская Лавра с мощами Александра Невского, защитника Святой Руси. Это - множество храмов и соборов. Например, собор Казанской иконы Божией Матери, уникальный по своей архитектуре, храм Спаса на Крови - шедевр - который до сих пор так и не отдан государством Русской Православной Церкви, и является музеем, хотя по воскресным дням там и идут службы...

Счастлив тот человек, которому Господь даровал поклониться святыне.

В 2009 году о. Андрей вместе с диаконом нашего храма о. Виктором  Абакумовым, Павлом Павловичем  Щеколдиным и матушкой Валентиной сподобились побывать в Петербурге на замечательном празднике, посвященном 100-летию со дня рождения  Иоаннна Кронштадтского. Он проходил в Петербурге и Кронштадте с 31 октября по 2 ноября под названием: “Приди и виждь”, куда приехало множество гостей со всего мира! Со всей яркостью это событие Павел Павлович описал в своей книге “Остановиться, огля-нуться...”

Чтобы описать сам праздник, как признается автор, у него “не хватит слов и эпитетов”, такое это было “слияние человеческих душ”. После того как все гости сфотографировались у стен Морского собора в Кронштадте,  стал выстраиваться Крестный ход. Огромное количество людей - “более ста одних только священнослужителей, а еще руководство города”, его жителей и гостей Праздника двинулись в сторону бывшего Андреевского собора... по улицам Советской и Ленина. Крестный ход закончился молебном в соборе Владимирской иконы Божией Матери. Слава Богу, что “народ русский медленно, но верно поворачивается лицом к Богу”.

А еще в Петербурге есть один маленький заводской храм в честь иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, где служит старец - протоиерей Иоанн Миронов, которому уже 90 с лишним лет! Перед литургией к нему выстраивается длинная очередь. Люди подают  записки, что-то шепчут ему на ушко, а он отвечает. И никто не уходит оттуда неутешенным. Когда вы туда попадете, у вас  будет такое чувство, будто вы пришли в родной дом, все  там будет родным и знакомым. Приезжайте и убедитесь!

Так как поселок Березник является районным центром, то и настоятель Березниковского храма является благочинным всего района. В связи с этим служением о. Андрею приходилось посещать деревни и поселки Виноградовского района. Зачастую, если в каком-либо храме собирались служить литургию, вместе со священником ехали и клирошане. Если ставились поклонные кресты, то  и прихожанам, желающим поприсутствовать при этом событии, тоже не отказывали. У многих прихожан имеются свои автомобили, поэтому согласовав все места, и рассевшись по машинам, православные трогались в путь.

Возможность побывать на соседних приходах – это очень хорошо. Прихожане различных приходов знакомятся, общаются друг с другом, делятся впечатлениями и опытом. Это только укрепляет нашу веру Православную. 

 

                                              Катехизаторство.

        Приходское консультирование.

 

У каждого человека, впервые зашедшего в храм, появляется очень много вопросов. Вопросы зачастую возникают и у тех людей, которые давно ходят в храм.

Катехизатор – это человек-консультант, постоянно находящийся при храме и готовый ответить на вопросы приходящих в храм людей (только не принимать исповедь). Катехизатор разъясняет начальные понятия христианства и церковной жизни, и по возможности, отвечает на вопросы.

Для того, чтобы ответы на эти вопросы были правильными, в первую очередь, нужна базовая подготовка по катехизису и собственный опыт воцерковленности.

 Для этого о. Андрей решил отправить несколько прихожан на учебу в Вологду.

Для того чтобы ввести приходское консультирование в Березниковском храме, в 2008 году на обучение в Вологодское православное училище было направлено пять человек: Пахмура Олег Васильевич, Абакумова Любовь Валентиновна, Пирогова Ольга Александровна, Михайлова Марина Григорьевна и Жилина Мария Игоревна.

С сентября 2008 года все они были зачислены в число заочно обучающихся Вологодского Православного Духовного училища. Двухгодовое обучение длилось с 2008 по 2010 гг.

Предметы обучения в Вологодском училище были следующие: Священное Писание  Ветхого Завета, Священное Писание Нового Завета, катехизис, основное богословие, сравнительное богословие, общая Церковная история, литургика, история Русской Церкви, сектоведение, нравственное богословие, лекторская практика, Православная педагогика, педагогическая практика.

Преподавали учителя так, что было очень интересно их слушать. За короткий срок они заочно обучающимся ученикам выдавали максимальное количество знаний  и отвечали на все вопросы.

 5 июня 2010 года Абакумова Л.В., Михайлова М.Г. и Жилина М.И. окончили Вологодское Православной Духовной училище и получили аттестат со специальностью: катехизатор.

Пахмура Олег Васильевич не смог закончить обучение по семейным обстоятельствам, а Пирогова Ольга Александровна к тому времени поменяла место жительство.

Это новшество – приходское консультирование - так и не было введено на приходе из-за ряда причин. Хотя, как таковое – консультирование – все-таки имеется в храме. Ведь свешнице приходится отвечать на самые разные вопросы. Перед крещением крещающимся преподаются догматы Православной веры и основы Православия. Эти беседы проводят настоятель храма – о. Дмитрий и Абакумова Любовь Валентиновна, где знания, приобретенные в Духовном училище, несомненно, пригодились.

                     Приходская газета «Наш Храм»

Информирование, как известно, дело важное. В связи со строительством в Березнике нового храма и организацией различных приходов по всему району, со всё возрастающей деятельностью, связанной со служением Богу, на приходе возникла необходимость освящать и информировать население об этой деятельности. Иногда такая информация помещалась на страницах районной газеты «Двиноважье», но хотелось создать свою приходскую газету, которую можно было бы распространять и по приходам района.

После некоторых раздумий над макетом газеты, с июля 2002 года по благословению епископа Тихона, на приходе стала выпускаться газета «Наш Храм».

Газета «Наш Храм» первоначально выпускалась при содействии коллектива местной газеты «Двиноважье». Позже стала набираться и печататься непосредственно на приходе. Жители района, особенно – дальних деревень, сетовали на то, что они мало знают о Православии, о вере, о Боге. Очень мало знают они и о том, что происходит в районе, области, в других епархиях. Газета была призвана к тому, чтобы хоть немного восполнить живое общение друг с другом.

Постоянных рубрик в газете было несколько.

«Имя Тебе – Любовь». Под этой рубрикой читателям рассказывалось о житии и служении святого праведного Иоанна Кронштадтского. Печатались выдержки из его дневника и трудов.

«Будни прихода» и «Вести прихода»: в статьях под этими рубриками читатели могли познакомиться с последними событиями, произошедших на приходе.

Постоянной была и «Детская страничка», где печатался материал для маленьких читателей: короткие поучительные рассказы, смешные истории и стихи.

Кроме всего вышеперечисленного в газете «Наш Храм» помещались статьи о Православной вере, об истории праздников и икон; печаталось расписание богослужений, размещались поздравления для прихожан с Днем Рождения и Днем Ангела, кулинарные рецепты к посту и праздникам.

Издание обильно снабжалось фотографиями. Отпечатанные фотографии сначала вывешивались на стенд в трапезной, а затем помещались в приходские фотоальбомы, которые хранятся в библиотеке.

Газета «Наш Храм» просуществовала до января 2012 года.        

            Назначение нового настоятеля.

С 12 декабря 2011 года распоряжением правящего архиерея Даниила, епископа Архангельского и Холмогорского настоятель храма святого праведного Иоанна Кронштадтского протоиерей Андрей Ермилов назначен клириком Свято-Лонгинского храма города Коряжмы. Позже переведен в г. Вельск настоятелем храма Успения Божией Матери.

Настоятелем Свято-Иоанновского прихода в п. Березник назначен протоиерей Дмитрий Гордиенко.

 В воскресенье 11 декабря о. Андрей 2011 года о. Андрей последний раз (как настоятель) отслужил в Березниковском храме Божественную Литургию.     

Многие прихожане плакали, не желая расставаться с батюшкой, который за многие годы служения стал для них родным. 15 лет вместе (!) – сколько построено, создано, пережито!

    13 декабря, в день памяти святого апостола Андрея Первозванного, о. Андрей и о. Дмитрий соборно отслужили Божественную литургию.

 После литургии о. Андрей представил пастве нового настоятеля и передал ему настоятельский крест. О. Дмитрий, приняв настоятельство, обратился к прихожанам со словами: «Приимите меня в свою любовь. Этими словами, - вспоминал он, - я начинал свое служение, когда был поставлен настоятелем в Ильинско-Подомский приход. Сейчас мне хочется повторить то же».

Конечно, новому настоятелю просто необходима помощь прихожан, их поддержка, молитва и участие в жизни прихода. Ведь в Ильинско-Подомском отец Дмитрий прослужил ни много, ни мало – десять лет и, наверное, и его перевод на Березниковский приход тоже воспринялся прихожанами с грустью.

В ночь с 6 на 7 января 2012 года настоятель храма протоиерей Дмитрий Гордиенко отслужил праздничную литургию в честь Рождества Христова.

9 января ранняя литургия была отслужена первым настоятелем протоиереем Андреем Ермиловым. Именно в этот день 15 лет назад о. Андрей был рукоположен в священнический сан. Прихожане поздравили батюшку с этой знаменательной датой и пожелали ему построить еще не один храм!

 

На этом история Березниковской общины: ее создании, росте, буднях, трудностях и праздниках не заканчивается.

С назначением нового настоятеля приход начал свою новую историю, новый виток, свою новую главу.